黃賢庚:走進(jìn)武夷巖茶的美妙境界
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黃賢庚:走進(jìn)武夷巖茶的美妙境界

武夷山茶文化研究專家、武夷山市政協(xié)文史委副主任、武夷山市文聯(lián)副主席黃賢庚 蔡瑛 攝

“武夷享天下盛名,真乃不忝”這是袁枚《武夷茶》文中之語(yǔ)。按所記時(shí)間和茶品及飲茶方式,乃武夷巖茶。

武夷巖茶起源在清代初年,完備于清康熙后期。清布衣文士王復(fù)禮(字草堂)在康熙末年寫的《茶說》作了較詳細(xì)記載:“武夷茶……采后以竹筐,架于風(fēng)日中,名曰曬青,俟其青色漸收,然后再加炒焙。陽(yáng)羨介片只蒸不炒,火焙以成。松蘿、龍井皆炒而不焙,故其色純。獨(dú)武夷炒焙兼施,烹出之時(shí)半青半紅。青者乃炒色,紅者乃焙色。茶采而攤,攤而扌鹿 ,香氣越發(fā)即炒,過時(shí)不及皆不可。既炒既焙,復(fù)揀去其中老葉、枝蒂,使之一色?!贝宋谋豢滴跷迨曛亮荒?1717-1722年)在崇安縣(1989年改名武夷山市)為知縣的陸廷燦于清雍正十二年(1734)編入其《續(xù)茶經(jīng)》,后來(lái)《續(xù)茶經(jīng)》又被收入清紀(jì)曉嵐總纂的《四庫(kù)全書》,故說它有文獻(xiàn)可考。對(duì)于《茶說》之記載,當(dāng)代茶圣吳覺農(nóng)在《茶經(jīng)述評(píng)》中曰:“此即為烏龍茶制做作工藝”。鑒此,充分說明烏龍茶制作工藝起源于武夷山,它是中華民族的榮耀,也是世界茶事的一個(gè)亮點(diǎn)。

長(zhǎng)期以來(lái)武夷巖茶為業(yè)界公認(rèn)為“中國(guó)十大名茶”;2002年被國(guó)家列為“地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品”;得益于她豐厚的文化和派生出的可欣賞藝術(shù),2003年武夷山市被國(guó)家列為“茶文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”;鑒于武夷巖茶的傳統(tǒng)手工制作技藝的獨(dú)創(chuàng)性,2006年“武夷巖茶傳統(tǒng)手工制作技藝”被國(guó)家列為首批《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。前幾年,在全國(guó)評(píng)比中,其品牌強(qiáng)度多居第一。品牌強(qiáng)者,質(zhì)優(yōu)、價(jià)高也。這些桂冠都是有實(shí)際內(nèi)涵支撐的。故其上上者,猶如奢侈品。其物質(zhì)和文化不虛為中華瑰寶。

造就武夷巖茶品質(zhì)優(yōu)異的原因,主要有三:

一是獨(dú)特的自然環(huán)境孕育。由于武夷山脈主峰橫亙,有“華東(大陸)屋脊”的黃岡山及周圍幾十座海拔千米以上山峰北拒寒流,南迎海洋性暖風(fēng),形成獨(dú)特的小氣候。包括地貌、土質(zhì)、氣溫、雨量、溫度、濕度、日照、云霧、風(fēng)力等多種生態(tài)因素孕育成就的(《武夷茶說》一書有說)。因而云,武夷巖茶的優(yōu)異品質(zhì)關(guān)鍵在于獨(dú)特的自然條件。常言“一方水土養(yǎng)一方人”,相同之理,一方水土也養(yǎng)出一方武夷佳茗。所以說:碧水丹山,峭峰深壑,高山幽泉,迷霧沛雨,早陽(yáng)多陰,爛石礫壤……武夷巖茶“臻山川精英秀氣所鐘”,獨(dú)享大自然之惠澤,因而“品具巖骨花香之勝”。嘆為觀止的是,茶園與秀拔奇?zhèn)サ奈湟纳骄坝^珠聯(lián)璧合,或掛在云崖上,或附在峰腰間,或蝸在峽谷中,或蹲在山洞口。茶樹,砌石圍土而栽,猶如盆景。天心村還專門開了一條茶文化旅游線,可觀賞此奇景。

二是得益于傳統(tǒng)的“武夷耕作法”和現(xiàn)代的生態(tài)化管理方法培育。當(dāng)今茶家普遍認(rèn)識(shí)到不用除草劑、少施或不施(立地條件允許)化肥是最好的措施。此外,還有妙招。

三是采用傳統(tǒng)獨(dú)到的制作工藝制作。武夷巖茶的制作工藝,采摘、倒青(也叫曬青,雨天則烘)、涼青、做青(搖青與做手,反復(fù)多次)、炒青、雙炒雙揉、初焙(俗稱“走水焙”)、揚(yáng)簸、涼索(攤放)、揀剔、低火復(fù)焙等近幾十道工序。做好一撥巖茶,至少要40多個(gè)小時(shí)。這種傳統(tǒng)的采制工藝,使巖茶的優(yōu)異品質(zhì)得以充分展示。工藝至臻者,幾成藝術(shù)品。這種技藝是武夷山歷代茶農(nóng)在長(zhǎng)期的實(shí)踐中摸索與首創(chuàng)出來(lái)的,是集體智慧的結(jié)晶,至今已達(dá)三百多年。對(duì)于其高超制作技藝,中國(guó)當(dāng)代十大茶葉專家陳椽贊賞曰:”武夷巖茶創(chuàng)制技術(shù)獨(dú)一無(wú)二,為全世界最先進(jìn)的技術(shù)”??催@種手工做茶,如觀賞藝術(shù)表演。張藝謀創(chuàng)作的山水實(shí)景演出《印象大紅袍》就擷取了其元素。

位于九龍窠的武夷名樅園 蔡瑛 攝

因?yàn)橛袃?yōu)良環(huán)境、優(yōu)質(zhì)的青葉,加上傳統(tǒng)制作,所以,武夷巖茶具有獨(dú)特的巖韻,且表現(xiàn)出滋味醇厚,香氣馥郁;香久益清,味久益醇”;“性溫不寒,久藏不壞”之優(yōu)異特征。

目前,武夷巖茶產(chǎn)品茶主要有水仙、肉桂、大紅袍、名從、奇種等。因產(chǎn)地、茶山管理、制作工藝等的差異,產(chǎn)品有等級(jí)、價(jià)格有差異。

武夷巖茶的品飲,重在吃水,以味取香,講究巖韻。武夷巖茶的品質(zhì)是可通過觀看、品飲,較之;其內(nèi)含物和農(nóng)殘是可通過儀器檢測(cè)。感官審評(píng)程序:看外形, 品湯味,聞干香、水香、杯底香,看葉底等。品飲時(shí)不能只看茶湯顏色,而是要領(lǐng)悟茶水厚度、滋味。既所謂“濃非厚,淡非薄”巖茶“水很深”,要多喝細(xì)品,方得其要。

武夷巖茶之“巖韻”是可感覺和表達(dá)的,并非“只可意會(huì),不可言傳”虛無(wú)縹緲的。筆者將它歸納為四句話:茶水厚重潤(rùn)滑,香氣清正幽遠(yuǎn),回甘快捷明顯,滋味滯留長(zhǎng)久。這之中還有程度的差別。

武夷巖茶富有高雅的品飲藝術(shù),即《武夷茶藝》。是當(dāng)今武夷山人整理編撰出來(lái)的。它周游全國(guó)很多大城市交流,還漂洋過海到外國(guó)演出,受到好評(píng)。

武夷巖茶具有較好的保健功能。主要是生長(zhǎng)環(huán)境孕就的,用傳統(tǒng)的采摘制作之法,品為熟香類型,故“性溫不寒”。當(dāng)今科學(xué)測(cè)定說明它含有多種礦物質(zhì)等微量元素。

清代醫(yī)學(xué)家趙學(xué)敏,在乾隆年間著就的《本草綱目拾遺》中寫道:“武夷茶性溫,不傷胃,凡茶癖停飲者宜之?!蓖o嫾绰晕秆滓病,F(xiàn)代的醫(yī)學(xué)專家認(rèn)為武夷巖茶不但具有靜心、明目、提神、除煩、止渴、殺菌、去垢、利尿、消食、止痢、解暑、醒酒等療效,而且有助于降低血脂、膽固醇、脂肪及抗氧化和防輻射等功能。關(guān)于武夷巖茶的 “健康密碼”,中國(guó)工程院院士劉仲華還著書進(jìn)行分析。

武夷巖茶雖然有多種保健功能,但品飲時(shí)也要因人而異,關(guān)注各種禁忌:如忌飲剛下焙的茶,忌飯前大量飲茶,忌飯后立即飲茶,忌飲過濃的茶,冠心病者要酌情飲茶,神經(jīng)衰弱患者要有所節(jié)制飲茶,有胃病的當(dāng)飲陳茶等。

名山名茶,相得益彰。游武夷名山,品武夷巖茶,是一種美好享受。

來(lái)源:武夷山茶產(chǎn)業(yè)

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